BOB全站启明按：因为启明文房几款宝贝以及启明文房的几款不干胶标签都用到了传统纹样，所以我把自己整理收藏的这些纹样都发在这里，并且找了相关资料来做说明。希望大家喜欢。

　　云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上BOB全站，云雷纹仍是主要纹饰。

　　“祥云”图案最早出现在周代中晚期的楚地。从周代中晚期开始，逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。寓意祥瑞之云气，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。

　　蟠螭纹是传统装饰纹样的一种，是中国青铜器上的装饰。螭是传说中的一种没有角的龙，张口、卷尾、蟠屈。有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。一般都作主纹应用。

　　盛行于战国时期。在当时的玉器上，亦常见雕琢有蟠螭纹，表现形象有的有所不同。

　　环带纹是青铜器纹饰之一，常雕刻在铜壶、簋的腹部，盛行于西周中，后期和春秋初期。环带曲折如波浪起伏，故又称“波纹”。以前亦有称“山云纹”和“盘云纹”的，因其如山之起伏，云绕其间。现也有称为“波曲纹”的。

　　蒲纹，即蒲席的纹样，由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹。此样纹流行于汉代，宋明之间也有少量制作。

　　古代寓意纹样。忍冬为一种蔓生植物，俗呼“金银花”、“金银藤”，通称卷草，其花长瓣垂须，黄白相半，因名金银花。凌冬不凋，故有忍冬之称。又称卷草纹，六朝时期流行的一种植物纹样。

　　中国古代青铜器纹饰之一。多见于青铜器、玉器、陶瓷上。《说文》：“象，长鼻牙，南越大兽。”殷商时期，中国中原地区尚有野象。

　　蟠虺纹，传统寓意纹样，青铜器纹饰之一。又称“蛇纹”。以蟠屈的小蛇（虺）的形象，构成几何图形。有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。一般都作主纹应用。盛行于春秋战国时期。有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往作为附饰缩得很小，有人认为是蚕纹。个别有作为主纹的，见于商代青铜器上。

　　凤鸟纹，古代青铜器纹饰之一。凤，在神话传说中，为群鸟之长，是羽虫中最美者，飞时百鸟随之，尊为百鸟之王。在古人的心中，凤是吉祥之鸟。

　　夔龙纹是传统装饰纹样，常见于古钟鼎器物上，主要流行于明、清景德镇瓷器上。夔龙是古代传说中的一种奇异动物，似龙而仅有一足；也有记载说是舜的二臣名，分别指乐官和谏官。

　　如意纹，中国传统寓意吉祥图案的一种。现在所用搔痒工具，叫“痒痒挠” （又称“不求人”），即中国古时搔仗、如意遗制。按如意形作成的如意纹样，借喻“称心”、“如意”，与“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等纵成汉族民间广为应用的“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等吉祥图案。

　　饕餮纹，青铜器上常见的花纹之一，最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面BOB全站。“饕餮纹”是后人附会的称呼。

　　饕餮此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，常作为器物的主要纹饰，与古代人民的文化生活息息相关，充分体现了古代劳动人民的智慧和创造能力，研究者称为兽面纹。

　　蚕纹是传统装饰纹样的一种，是中国古代青铜器上的装饰。《说文》：“蚕，任丝虫也。”蚕体屈曲，头圆，两眼突出，体屈曲状。

　　方胜纹是汉族传统寓意纹样。方胜是古代妇女的饰物。指蕲蛇背部两侧各有黑褐色与浅棕色组成的菱形大斑纹（24个∧形），其“∧”形的顶端在背中线（脊柱）相连或略交错，习称“方胜纹”。

　　古代锦类名。艺人根据唐人诗句“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，和宋人词“落花流水红”等含意，加以艺术表现创作出一种“落花流水纹”。这种宋代颇为流行的织锦装饰纹样又称曲水纹、紫曲水，是以单朵或折枝形式的梅花或桃花，与水波浪花纹装饰于锦，这种锦即称为落花流水锦。

　　唐草纹是一种花纹。日、韩两国俗称卷草纹，它是“S”形波状曲线排列的一种花纹，多数刻画的是一种青草，因盛行于唐代故名唐草纹。

　　垂鳞纹是中国传统装饰纹样。青铜器纹饰之一。近似鳞纹，主线以粗线勾出，中衬以细线之云雷纹。

　　蟠龙纹，青铜器纹饰之一。龙形巨首有两角，双目圆睁，身似蛇形，有鳞纹，蟠曲如球状，空间填以兽、鸟和鱼纹等。

　　“拐子龙纹”，又称“拐子纹”，起源于草龙纹，实质是龙纹的一种。其实，拐子龙纹是变体的龙纹，高度简化的龙头，而龙身为回纹与卷草纹的结合体，这种式样是最常见的拐子龙纹BOB全站。

　　中国古代传统纹样之一。万字纹即“卍”字形纹饰，纹饰写成“卍”为逆时针方向。“卍”字为古代一种符咒，用做护身符或宗教标志，常被认为是太阳或火的象征。“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意，唐代武则天长寿二年（693年）采用汉字，读作“万”。用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各种锦纹，这种连锁花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意，也叫“万寿锦”。

　　璎珞纹是指的陶瓷器装饰纹样之一。璎珞原是用丝线将珠石编串成多层次的装饰物品，《晋书·林邑国传》载：“其王服天冠，被璎珞。”将璎珞形象用于塑像或其他器物为装饰纹样，称璎珞纹。

　　缠枝纹是中国古代传统纹饰之一。作为瓷器上最常见的纹样。盛行于元代以后。明代或称为“转枝”，以植物的枝杆或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波线式的二方连续或四方连续，循环往复，变化无穷。缠枝莲、缠枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。

　　云头纹又称“如意云”，其形状犹似下垂的如意，是一种典型的云纹瓷器装饰纹一种典型的云纹瓷器装饰纹样。因多装饰在瓶样。因多装饰在瓶、罐、壶等器物的肩部，也称“云肩纹”；也有装饰在盘、碗的内心部位，称作“垂云纹”。

　　八宝纹是传统吉祥纹饰。道教把八仙手持的八种器物，作为记教八宝的符号，参见“暗八仙”。佛教中则用“八吉祥”作为八宝的符号。

　　寓意八宝的纹样常见的有：一为和合，二为鼓板，三龙门，四玉鱼，五仙鹤，六灵芝，七罄，八松。但也有用其他物件作为纹饰者，如珠、球、磬、祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等，可随意选择八种，称为“八宝纹”。

　　寿字纹是古代中国传统纹饰之一。属于是文字纹的一种。多施用于瓷器与布帛之上，以允装饰。

　　《Examples of Chinese ornament/中国纹样集锦》约出版于1867年，是英国当时先锋建筑家兼设计师欧文·琼斯根据历史上南肯辛顿博物馆部分中国收藏品和部分其它中国古董图案绘制而成。这些纹样不仅在精细程度上令人赞叹，色彩运用亦是典范，展示了中国传统装饰的风采和韵味，让人意犹未尽。

　　欧文·琼斯在序中说：“中国当时对外战争及太平天国之乱，导致许多公共建筑遭洗劫，或夷为丘墟；富丽的装饰艺术品流入欧洲。这些作品不仅在工艺精细程度，还是色彩与装饰的完美结合程度，是以前非常罕见的。”