BOB全站新西兰总理Jacinda Ardern组建新内阁，新任外交部长不仅是第一位女性外交部长，脸部的毛利纹身也引发了国际热议。

　　早前外交部长Nanaia Mahuta说过，“Moko（毛利纹身）是一种身份声明，就像护照一样，纹身就相当于明确声明这就是我，以及我在新西兰的地位。”

　　“真的吗？这新西兰新任外交部长的脸？脸部纹身不是21世纪一个外交官员的文明体现。For f* sake!”她说，Jacinda这项任命也太荒诞了。

　　“我要再明确地说一下——脸部纹身，尤其是女性外交家脸上，是丑陋、未开化的表现。“

　　查阅她的货品目录，只显示“UNAVAILABLE, “对不起，本商品目前无法下订单”。

　　“将Nanaia Mahuta提升为外交部长——我国历史上第一位女性外交部长的女性——无论如何粉饰，都无法掩盖Ardern的决定的糟糕和不负责任。”她说。

　　这本书的简介是这样写的：要想照亮我们所处的时代，只有一条路，那就是了解我们在历史中的位置。”

　　简介中说，这本书“切中要害的介绍了西方文明中最伟大的珍宝，以及它们是如何定义西方个人自由的日常特点的……

　　种族关系专员Meng Foon对此表示说，Mahuta的脸部纹身是新西兰特有的符号，是“文化的精髓”。

　　它对新西兰来说是特别的，对毛利人来说是特别的……我要对那些刻薄的人说的是，停止他们的种族主义，停止他们的偏见，成长起来。让我们面对现实，世界正在发生变化，毛利人的经济正在增长。如果毛利人的经济增长，对所有新西兰人都有好处……”

　　所以，发觉君这里总结一下，在新西兰，如果随便对毛利人做这几件事，你可能会有麻烦。

　　前两年有华商擅自用毛利的标志给奶粉和保健品做商标，结果肯定要被毛利人整的……最后道歉下架……何苦来……世界上商标那么多，不是非要选毛利人的。

　　连纽航这么牛的企业，想要把“Kia Ora”注册为商标，都搞不定，更不要说一般的华人小企业了。所以，乖一点……

　　这明显就是想拉低毛利族裔的历史地位，结果是泥巴伺候，大庭广众下遭到羞辱，再也不敢去毛利人的场子里演说了：

　　毛利人要改一个地方的名字，就让他们改，反正就是多记一个单词。但是，你千万不要自己改名字，比如你的咖啡馆、餐馆换一个毛利名字，你就麻烦了。

　　因为基本上毛利的文化只能毛利人自己用，如果别的种族用了，就是不敬，会产生争议。

　　由于毛利人是新西兰最早的人类居民，因此很多地方你看起来是青青的草地，其实都有可能下面埋过毛利先祖。

　　在大面积的开发之前，你一定要找当地的毛利族，让他们签好协议，这里没有毛利古坟，否则一推土机下去，挖出几根骨头，项目就惨了。

　　在新西兰，很多开发项目重大争议都和毛利先祖古坟有关，一旦开发商遇到，就会苦不堪言，轻则赔钱延期，重则整个项目泡汤。

　　最后提醒一下刚来新西兰的人，毛利碰鼻礼是非常严肃的事情——本来我们是要兵戎相见的，现在我们以碰鼻礼来表示我们之间的友好。

　　在新西兰曾经流传着一个有关毛利人的说法，就是他们是中国台湾人的后裔，因为曾经有人做过DNA比对，发觉他们的DNA和台湾人的DNA有些类似，但是这个说法一直并未得到证实。但是曾经有朋友做过尝试，让毛利人学中文，他们发觉，毛利人学中文，发音异常的标准，学的非常快。还有的人尝试让毛利人去一次台湾，没想到毛利人的感受却是：“很有家的感觉”。

　　之前，科学家认为波利尼西亚人（大洋洲岛民）是巴布亚人的后裔。而今天，科学家们宣布，他们提取了778具在大洋洲及东亚地区的尸体头骨进行比对得出结论，大洋洲岛民，确实是中国台湾人的后裔。

　　研究表明，在4万年前，当时的人类就已经从东南亚扩展到了印尼，巴布亚新几内亚还有澳大利亚。那时候这些地方都有人生活。但是大洋洲的这些岛屿却没有人生活。

　　大概到了3000年前，这时候，人类文明的进展非常快，那时候人们已经学会了长途航海，很多人带着家里的动物，植物，或者种子，飘扬过海，并且那时候的人已经可以制造出独特的陶器。

　　然后逐步的，建立了西太平洋的拉皮塔文化。这时候的文化和人类的生活已经涉及到很多岛屿，包括所罗门群岛，瓦努阿图，新喀里多尼亚，斐济和新几内亚的东端岛屿扩张到汤加和萨摩亚。然后人类进展就进入了停顿期。直到1000年前，人类进入了另外一个移动期，很多人漂洋过海，到了夏威夷，复活岛。又过了300年，大概700年前，又有一些人，漂洋过海，到了新西兰。

　　用容易理解的线万年前的时候，那时候台湾岛上的居民很多，于是就跑到其他地方去生活，地球很大，他们也很能跑，于是就跑到了东南亚很多陆地国家生活，包括印尼，巴布亚新几内亚，甚至还飘到了澳大利亚，他们与其他人群通婚，人口迅速膨胀。于是很多人在3000年前又开始跑，终于他们发觉了大洋洲有很多适合生活的小岛，他们就去了。然后1000年前的时候，人类又开始继续跑，然后跑到夏威夷，复活岛。然后又过了300年，他们跑到了新西兰，建立了毛利文化。

　　如果用一句话说，就是中国台湾人，用了4万年，跑遍了三分之一的地球。或者说，整个大洋洲的波利尼西亚人，都是台湾人的后裔。

　　这下，很多传闻就似乎有了答案，而这次的研究结果，也印证了之前的许多传闻。毛利人确实是台湾人的后裔。但是毛利人是最先发觉新西兰的吗？是新西兰最早的居民吗？也许许多人这么认为，可是答案却是否定的！那么谁最先发觉的新西兰呢？

　　英国退休海军军官加文·孟泽斯通过15年的研究，曾经出版过一本书，名字叫《1421：中国发觉世界》，书中该书主要介绍了1421（明成祖永乐十九年）中国发觉美洲大陆，早于哥伦布70年；中国人发觉澳洲，先于库克船长350年；中国人到达麦哲伦海峡，比麦哲伦的出生还早一个甲子；中国解决计算经度的问题，远远领先欧洲三个世纪。

　　再后来，一名历史学家叫做塞德里克·贝尔，他还曾是一名海事工程师，他通过对该书的研究得到启发，并亲自来到新西兰进行考古工作，他通过电子扫描器等现代化设备发觉，在新西兰南岛基督城的植物园中，发觉了中国城遗址。他在研究中，肯定的说，在1000多年前，中国人占据了新西兰，并在基督城植物园这里，曾经建立过一个中国城，大概居民4000人左右，基督城就是南岛中国人的首都。

　　并且在附近海域，通过用碳十四化验，发觉了中国帆船的残骸，他认为，中国的船，早在2000年前就来过新西兰。另外通过DNA遗传学证据，证明了，在毛利人登陆了新西兰之后，和中国人发生了很惨烈的战争，当时，毛利人杀了所有的中国战士，只留下了中国女子作为，并侵占了中国的领土。

　　毛利人著名于世界的理由有些与众不同，因为他们是世界著名的吃人族！当然现在已经有200多年不再吃人了，可是现代的毛利人仍旧为他们的祖先的悍勇，感到非常自豪。。。

　　毛利人英勇好斗，他们的战舞跳起来以足顿地，蹦蹦作响，同时眼珠爆出、舌头伸出老长，希望通过恐惧的鬼脸来恐吓、震慑敌人。这一点在毛利的一些木雕上也能看到。

　　早期的毛利人因衣着简陋，只以亚麻织物蔽体，故难以辩解身份等级。纹身便是他们想出辨别身份的聪慧办法。图腾花纹的内容、数量、色彩也成了判别他们身份的重要象征。

　　图腾就是写在脸上的故事，不但象征纹身者的神圣身份，也从中显示其所属部落及家族历史。左右脸上不同的花纹也分别代表着父系和母系不同的祖先。

　　毛利人的纹身有两种，Ta Moko毛利族传统的文身艺术，通常刺在面上，其目的和用途都是十分神圣的，另一种叫做Kirituhi则泛指皮肤上的艺术装饰，没有神圣意义。

　　刺青的图案与雕刻式样有紧密的象征意义，以前必须由族内神职人员的刺青专家执行BOB全站，现在则由刺青艺术家来做。刺青对毛利人来说是“宝物”之一，因此，每款刺青的设计都是一项知识产权，而且每个刺青都对受刺人本身有特别意义，含有其祖先、部族的信息，还有其家庭与部族的关联，以及在此等社会结构中的地位。所以，刺青不只是一种艺术形式，更是一项历史记录。

　　在毛利族纹身中，从没有出现过相同的脸部纹身图案，这种纹身是有性别区分的。

　　在古代，毛利族男性在脸上纹身被视为一种成年和成就感的标志，同时也是一种明显的献媚的装饰品。

　　一般情况下，毛利族男性的脸部纹身从前额延伸到喉咙的位置，很像是一个面具，这样的纹身可以使脸部棱角更加突出，补偿脸部的不足，武士们纹上这样的脸部纹身，会更具男子气概；而僧人们或演说家们，会更加足智多谋。因为毛利族的纹身是一项痛苦并且很严苛的艺术活动，再加上毛利族原始的纹身技巧，这使得纹身被视为一种勇敢者的标记，脸上的纹身线条越多，则这位纹身者越发勇敢。

　　毛利族女性的脸部纹身通常从前额中间开始，延伸到鼻孔，再下移到上下嘴唇，并且下巴上是纹身图案还会延伸到喉咙的位置。

　　大部分毛利族女性会挑选在下巴上纹身，这种纹身样式曾贯穿于整个殖民地时期，我看到过这样的一位，她出生于20世纪50年代，如今下巴上还保留着这样的纹身图案。

　　毛利族女性一直都有脸部纹身的传统，尽管在这一传承的过程中，遭到传教士的反感，移民者的诽谤，陌生人鄙视的眼神和恶意的评论，但是她们还是将这一纹身习俗传承了下来。

　　传统上，毛利女性只同意纹在嘴唇、下巴周围或鼻孔，据说可以防止皮肤变皱并保持年轻。 一般毛利女性认为，纹全蓝色的嘴唇是“女性美的象征”，这种习俗一直保留到二十世纪八十年代 。

　　毛利人的纹身方法与众不同，是将鲨鱼牙齿或者动物的骨刺固定在木棒上，再把植物焚烧而成的颜料点进伤口，并敷上一种树叶以防感染，等于是在皮肤上雕刻出花纹，这样皮肤上就会留有凹痕，失去光滑的表面。注意，这种纹身工具很疼，且会留下明显的疤痕。

　　第一，需要理解纹身的意义、设计和形状，然后，在做决定时要获得家人和长辈的支持。

　　每一张纹身图案都是独一无二的，就像一份人生简历，它记载了一个人的职业、在部落中的地位，还可以记载他的家庭，甚至一生的成就和功绩，就如一段印刻在皮肤上的个人历史，是地位和成就的象征。

　　最初，当一个带有Moko的毛利人死后，他的头颅就会被保存下来，这就是传说中的Mokomokai。

　　制作Mokomokai要先剔除大脑和眼睛，然后头骨上所有的孔都用亚麻纤维和胶密封起来。为了防止头部腐烂，人们还会对这些“死人头”进行蒸或者煮，之后还会放在篝火下烟熏和在阳光下暴晒。然后这些人头就会被家人保存起来，只有在遇到重大的宗教仪式的时候才会拿出来。Mokomokai在部族战争时也很重要。那些被打败的部族首领的头都会被做成Mokomokai，作为胜利者的奖杯。部族之间也常常通过归还或交换Mokomokai来达成和解。

　　后来这种习俗发生了改变。在火枪战争期间，Mokomokai变成了非常重要的商业贸易品。很多毛利部族拿他们族里所有的Mokomokai换来枪。有些部落为了获得更多的Mokomokai入侵其他部落，有的则给部落里的奴隶和囚犯纹脸只是为了生产更多Mokomokai，这个时候的Mokomokai质量参差不齐，当然，现在的毛利人已经摒弃了这种传统。

　　让我们难以接受的是：当一个脸上有纹身的人去世时，他的亲友通常会保留他的头部，做成标本长期留存。

　　保存完好的人头，本地人通常叫“mokomokai”，被奉为家族的至宝，只在祭祀等特别场合才会拿出来。

　　除了给自己人做“mokomokai”，毛利人还把战争中阵亡的敌方首领的头颅制成 mokomokai。这些头颅标本在部落间有关战争与和平的仪式中一般起到重要作用。

　　一切随着欧洲殖民者的到来，发生了改变。1770 年，英国航海家詹姆斯·库克船长登陆新西兰的时候，遇到了一个乘坐独木舟赶来想要和这群白人做生意的毛利老人，刚好，老人的船上摆了三个人头标本。

　　随船前来的英国植物学家，约瑟夫·班克斯立刻对这个让人毛骨悚然的东西表示了极大兴趣。

　　他表示，你带来其他东西，我们都不感兴趣，想要我们的东西，只能拿你手上的人头标本来换。

　　无奈之下，这名毛利老人卖掉一名 14 岁少年的头，换了一套衣服。这是欧洲人第一次见到 mokomokai。

　　可想而知，这东西被带回英国，立刻引发了轰动性效应。很多欧洲人对这种充满花纹的人头抱有极大的好奇。

　　于是，很多“冒险家”们前往新西兰，和毛利人交易mokomokai，把这种纹身人头标本作为古玩、艺术品和博物馆标本出售，在欧洲和美洲卖出天价。

　　那很显然，火枪是吸引力最高的商品。欧洲人迅速投其所好，向毛利人出售大量火枪。

　　这迅速改变了毛利人之间的战争模式，引发了剧烈内卷，最一开始，谁有一把火枪，谁就能迅速掌握战争主动权，到了后期，基本所有部落都用上了火枪，大家只能不停找欧洲人买枪。

　　最初，毛利人用亚麻、土豆和女奴换取和弹药。但随着欧洲人对纹身头像的兴趣不断增加，其他贸易项目的价值就被比下去了。比如，购买一支火枪需要两吨亚麻，但如果拿人头标本来换，两个就可以了。

　　当毛利人之间的军备竞赛不断加剧的时候，他们也开始面临“货源不足”的问题。

　　于是他们会在斩首囚犯和奴隶之前，也不管什么传统习俗，给他们先纹个脸，砍完头做成标本，卖给欧洲人BOB全站。

　　在“人头买卖”最猖狂的时候，如果一个地位高贵，脸上图样非常丰富的部落首领，没有安保力量就出门。那他一般活不过一个小时。

　　的引入，加上欧洲人的挑拨，毛利人之间的战争愈演愈烈。根据不完全统计，1780—1830年，大约有4万毛利人死在火枪下。

　　终于，1831年起，英国驻新西兰殖民治理机构，颁布法令，禁止交易人头标本。